[d / dg / ad / pr / ph] - [au / b / bg / bo / c / di / ew / f / fa / fi / fl / hr / ja / me / mo / mu / n / ne / o / p / pa / r / re / s / sp / t / td / tr / tv / vg / w / wh / wm / wp] - [a / aa / fd / k / m / ma] - [fg / g / gg / h / ho / ls / u / y] - [Главная]

[Назад]
Ответ
(оставьте это поле пустым)
Имя (оставьте это поле пустым)
E-mail
Тема
Комментарий
Файл
Перейти к
Подтверждение обновить captcha
Пароль (чтобы удалить пост или файл)
  • Разрешённые типы файлов: GIF, JPG, PNG
  • Максимальный размер файла 1536 килобайт и 2048×2048.
  • Изображения размером более 200x200 точек будут уменьшены.

Файл: 1240893665500.jpg -(56кб, 336x400) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
56 №60  

Кто-бы-знал-какой-это-Будда-тред-по-счету-за-историю-Двачей, ПРОЦВЕТАЙ!

>> №62  

ЭТО ХТОАААА?

>> №78  

Манджушри. Такие дела.
А доска-то безблагодатна для этого треда.
оп, он же буддист-кун

>> №82  

>>78
ЧТОААА ТЫ СКАЗАЛААА?

>> №83  

>>82
еблан детектед

>> №84  

>>83
ТЫ ВООБЩЕЕ ХТОААА?

>> №124  

Знающий Анон, а можешь рассказать о различиях между буддизмом, даосизмом и прочими такого же плана религиями? (исключая мусульманство, язычество, христианство, иудаизм и пр.х.)
в нескольких словах только.

>> №131  

>>124
что именно ты называшь язычеством?

>> №134  

>>131
многобожие и олицетворение природы в божествах.

>> №139  

Тхеравада или Махаяна?

>> №140  

Оп, а ты насколько хорошо ты в этом шаришь?

>> №157  

Чань

>> №158  

>>157
Хуянь

>> №161  

>>158

Я смотрю, ты, блядь, бард!

Алсо, я за даосизм, его не насаживали огнем и мечом в отличие от буддизма, т.е. независимость от политики детектед.

>> №162  

А я принял прибежище в трех драгоценностях от ламы. Это было очень интересно.

>> №163  
Файл: 1241587516907.jpg -(147кб, 640x480) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
147

>>161
призываю буддист-куна в этот трэд.
Кто там кого преследовал?

>> №165  

>>124
СЛАВА РОДУ!!!111

>> №168  

я тут, братушки.
забыл про два-ч я, совсем-совсем.
задавайте свои вопросы.
буддист-кун

>> №169  

>>168

  1. где сидишь?

2.о каких преследованиях говрил >>161 -кун.
3. Ты случайно не омич?

>> №170  

>>124
Получи по ебалу, дерьма кусок! Буддизм, индуизм и даосизм это языческие религии, а ислам, христианство и иудаизм придумали евреи, основываясь на сказках Заратустры. Какие же здесь мудаки собрались...

>> №175  

>>170
ребята, не ссорьтесь, поешьте-ка лучше хлопьев рабби.
>>169
сижу дома. за столом. еще сижу на подушке на кровати. иногда на двух, когда неудобно медитировать. шутка. сидел на двачах и ычане, после этого перебрался на ычан и ментач (на котором я и засветился). после этого (недавно) на нульч и новодвач. в общем, я повсюду, ололо.
нет, не омич, не употребляю и не пью почти.
о каких преследованиях идет речь? я слышал только о делах, что творились в расовой пиздоглазой Японии в средневековье, например. принявший христианство человек мог прощаться с головой. "Nobody expects the Japan Inquisition!"
в современном Бутане тоже ебаный стыд творится, там, кажется, не-буддистам тоже нехорошо приходится.
больше ни о чем не помню. внутренние разборки школ тибетского буддизма не в счет.

буддист-кун

>> №176  

>>170
ребята, не ссорьтесь, поешьте-ка лучше хлопьев рабби.
>>169
сижу дома. за столом. еще сижу на подушке на кровати. иногда на двух, когда неудобно медитировать. шутка. сидел на двачах и ычане, после этого перебрался на ычан и ментач (на котором я и засветился). после этого (недавно) на нульч и новодвач. в общем, я повсюду, ололо.
нет, не омич, не употребляю и не пью почти.
о каких преследованиях идет речь? я слышал только о делах, что творились в расовой пиздоглазой Японии в средневековье, например. принявший христианство человек мог прощаться с головой. "Nobody expects the Japan Inquisition!"
в современном Бутане тоже ебаный стыд творится, там, кажется, не-буддистам тоже нехорошо приходится.
больше ни о чем не помню. внутренние разборки школ тибетского буддизма не в счет.

привет
буддист-кун

>> №177  

Ты был когда-нибудь на трехдневном ретрите? А в монастыре? Насколько я знаю в бурятской традиции можно только прийти ремонт там поделать, уйти в монастырь как в Таиланде на три месяца перед важным решением не дают?

>> №180  

Объясните чем различаются Буддизм, индуизм и даосизм?
что наиболее популярно и кто такой Кришна.

>> №183  

>>180
Даосизм это практика самосовершенстования, которая пошла от шаманов и наркоманов. Достигаешь непостижимое Дао — и пиздец. Что есть Дао — нельзя ни понять, ни представить, ни, тем более, объяснить. Алсо, там неебический пантеон языческих богов, на которые тупые западные выродки забивают свои сифилисные хуйцы. Т.е. выдернули из контекста дыхательную гимнастику, мировоззрение на мир, как на нечто абсолютно гармоничное и дрочат на это.
Буддизм это самое популярное из этих трех. Был Шакьямуни, достиг нирваны. Разные полуебки зовут его Буддой, но это ни хуя ни в пизду не верно, ибо он восьмой по счету только из будд. Открыл, сука, путь всем мудакам. Точнее пути два — либо медитация, тогда вознесешься один. Либо толкать всех к нирване — тогда вознесутся остальные, а ты будешь сосать тантрические хуи. Алсо, Шакьямуни сказал "Ебать вас всех коромыслом, если начнете меня обожествлять", но хер его кто послушал. Собсно, Христос тоже предлагал устроить экстерминатус храмам — и хули?
Ну и индуизм — это просто вырвиглазый пиздец. Там все охуительно запутано, овер 9000 богов и столько же школ, каждая из которых чешет свое ЧСВ. Духовные практики есть, но гораздо важнее поклонение богам.
Расположил в порядке от наименее богожополизной к самой богожополизной. В даосизме можно абстрагироваться от богов (если не обожествлять Дао и пантеон), в индуизме - хер тебе.

Сатанист-кун

>> №184  

В догонку.
Кришна — главный хуй с горы индуизма. Хочешь политеизма — пусть тебя ебут все членодевки, многоручки, Ганеша с гашишем. Хочешь монотеизма — развергни анус для одного Кришны. Алсо, носи оранжевые робы и танцуй как сибанутый.

>> №186  
Файл: 1241728532703.jpg -(18кб, 210x300) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
18

Кто читал пикрелейтед?

>> №207  
>Собсно, Христос тоже предлагал устроить экстерминатус храмам — и хули?

Ты что, дурной?

>> №208  

Как правильно медитировать?

>> №211  

>>207
И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
Мф. 21, 13.

Ага, дурной.

>> №213  

>>183

>Либо толкать всех к нирване — тогда вознесутся остальные, а ты будешь сосать тантрические хуи.

Щито? Как можно кого-то толкать к нирване, не зная, что это на самом деле такое?
Вообще я думаю что это всё поебень. Кто-то что-то сказал три тысячи лет назад, а долбоёбы до сих пор повторяют. Все практики ведут только к достижению хороших состояний, проще кислоты уебать. А путь к свободе у каждого свой, в книжке об этом не прочитаешь, и гуру об этом не расскажет - просто потому что слова тут неприменимы.

>> №217  

>>213

>А путь к свободе у каждого свой, в книжке об этом не прочитаешь, и гуру об этом не расскажет - просто потому что слова тут неприменимы.

это ты так ловко пересказываешь слова тех самых гуру, лол.
что ты кстаи называешь свободой? просветление? то есть то же самое о чем говорят эти гуру.

>> №218  

>>217
Свобода это когда тебя ничто не связывает.

>> №219  

>>217
Anyway, любые посредники между "человеком" и "истиной" - лишние, это я хотел сказать.
Тоже субъективно, конечно - если посмотреть на ситуацию чуть со стороны, то всё находится на своём месте.

>> №221  

>>218
хуясе как глубокомысленно
>>219
Мартин Лютер залогинтесь

>> №235  

>>211
Ты читать умѣ­ешь? Гдѣ­ тутъ призывъ разрушать храмы? Даже если забыть о томъ фактѣ­, что тогда былъ только одинъ Храмъ, который черезъ полсотни лѣ­тъ былъ разрушенъ... Корочѣ­, ты дуракъ.

>> №246  

>>235

>>ѣ

Дальше не читал.

>> №276  

О, два-ч запилили снова.
Охуенно.
буддист-кун

>> №323  

>>183
Хыы, только ты забыл отметить, что индуизм и брахманы, собственно, были первыми, кто практиковал йогу и практически все практики буддизма и даосизма целиком и полностью основаны на йоге, изначально созданной брахманами. С одной стороны могу предположить, что те, кто создал всю техническую основу, практики всех перечисленных тобой религий такими "богожополизными" идиотами быть не могут, с другой - посоветую полуркать понятие адвейта (адвайта, адветти). Брахманизм - опиум для народа, который нужно как-то держать в узде, вот и создается анальный пантеон для любого пассива. А для собственно брахманов боги не "господа-хозяева", там все несколько сложнее.

Шиваит-кун

>> №324  

>>183
А, ну и собственно насчет абстрагирования от богов - сам же справедливо заметил об овер 9000 школ, и в каждой следующей воротится то, что хочет очередной гуру, а среди таковых встречаются и раболепные фанатики, и вполне разумные люди. Мой, например, с самого начала пытается втолковывать, что боги - не идолы, им поклонение и преданность нафиг не нужны, а все манипуляции нужны поклоняющимся - и фанатизм-тупоголовость тут скорее вредит, чем помогает (это, впрочем, вообще принято в его династии). Но это мне еще повезло. Мракобесия в мире гораздо больше, чем хотелось бы, конеш, и сектантства хватает везде.

>> №326  

>>324
Ваше отношение к индуизм увеличилось на 1.

>> №330  

>>246
Ололо, какъ ловко слилъ.

>> №336  

>>330

>Ололо, какъ

дальше не читал

>> №352  

Анон, а что заставляет тебя относить себя к какой-либо религии, верить в богов, слушать поучения гуру, практиковать что-то?
Скажи честно, разве это сделало тебя хоть чуточку счастливее?

>> №353  

>>352

>верить в богов

что ты забыл в моем будда-треде?

>> №358  

>>352
если не обращать внимания на сказанную тобой глупость про богов, то отвечаю.
да, поучения гуру и практики сделали меня существенно счастливее. полчаса медитации в день позволили мне забыть про депрессию, раздражительность и чувство собственной неполноценности. а после посещения ламы можно около месяца жить, постоянно ощущая, что все правильно.

>> №359  
Файл: 1243347275563.jpg -(7кб, 200x200) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
7

>>358
Буддизм - религия слабаков и тряпок.

>> №361  

>>352
Я тут, конечно, не совсем к месту, но все же рискну ответить. В богов не верю, от богов жду результата и убеждаюсь\не убеждаюсь (первое чаще) в работоспособности техник поклонения им.
И да, от этого я стал дофига счастливее, хотя и не в том смысле, в каком понимал всю жмизнь до того, хе.

>>358
Я вот все хотел поинтересоваться у кого-нибудь достаточно глубоко в теме: в буддизме единая система посвящений существует?

>>359
Тролленье - способ никому не нужного мелкого человечка самоутвердиться ^_^

Не к месту в треде Шиваит-кун

>> №405  

>>361
Очевидно же, у каждой школы свои посвящения и инициации, если есть. А ты как хотел?

>> №407  

>>405
прочитал как

>Очевидно же, у каждой школоты свои посвящения и инициации, если есть. А ты как хотел?
>> №410  

>>407
Мать, я тоже!
FUCK YOU INTERNET!

>> №411  

блджад. я вечно забываю про так называемые чаны, на нульче с ычаном бываю, а вот всякие два-чи я категорически не помню
задавайте мне ответы
буддист-кун

>> №412  

>>411

>блджад. я вечно забываю про так называемые чаны, на нульче с ычаном бываю, а вот всякие два-чи я категорически не помню

У кого берешь? Сколько за дозу?

>> №413  

>>412
не торчу же. чтобы прояснить ситуацию, скажу, что два-ч я за чан толковый не считаю, бо мелкий он очень
поэтому и сказал, что он один из "так называемых"

>> №414  

>>413
253 043 сообщений в /b/

>> №415  

>>413
2-ch.ru>IIchan.ru
Намного.

>> №531  
Файл: 1244549880001.jpg -(159кб, 699x900) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
159

Бампаю Будда-трэд Шивой

>> №552  

>>60
Буддист-кун, а ты какой буддист канонический или дзен,

>> №560  

>>552
он тибетец, кажется

>> №564  

бампаю

>> №587  

>>560
в Тибете овер 9000 течений буддизма.

>> №599  

>>587
похоже он из Ваджраяны
жаль он тут почти не бывает

>> №632  
Файл: 1244882170774.jpg -(296кб, 600x673) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
296
>> №641  

А вот и я. Забываю вечно про два-ч, надо бы закладку внести.
>>552
тибетец, да.
буддист-кун

>> №659  

>>641
два-ч, очень популярная борда - приемник ментача

>> №661  
Файл: 1244964327284.jpg -(274кб, 481x551) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
274

>>641
Скажи, пожалуйста, в чем состоят основные отличия между воззрениями буддизма и, например, шиваизма в инудизме по отношению к богам, единому-непроявленному и просветлению? В Шиваизме непроявленное является залогом просветления, если его достигнешь (если процессуальный глагол вообще может иметь место), а его символами и неким подобием его личности для общения выступает Шива и его различные ипостаси. Мне всегда казалось, что в буддизме, в принципе, аналогичная ситуация, но вместо Шивы - Будда и его атрибуты, что странно, учитывая большое количество заимствований из индуизма (пикрилейтед, например), в которых все, связанное с Шивой - есть, а самого Шивы - нет. Но все это вполне может быть моим бредом из-за отсутствия инфы. Так каак в действительности обстоят дела?
Шиваит-кун

>> №665  

A нельзя стать буддистом и индуистом.
Ими можно только родиться.
А вся эта хуйня - для сраных белых бюргеров, которым ебут мозг на радость всей деревне умные индусы.
Не забудьте побольше статуэток купить, нью-эйджеры сраные.

>> №666  

A нельзя стать митолистом.
Им можно только родиться.
А вся эта хуйня - для сраных вонючих говнарей, которым ебут мозг размалеванные чепушилы с гитарками.
Не забудьте побольше альбомов Otto Dix купить, эмопидрилы сраные.

>> №668  

Буддист-кун, вот ты сидишь и там и тут, что интересного для себя ты нашел на чанах за последнее время?

>> №669  

>>661
Для нас всё пусто, в том числе формы самбхогакайи. Более того, различие пустоты и проявлений есть также концепция ума. Сознание не отлично от проявлений. Будда, в основном, для нас слово для обозначения природы ума, которая является безначальной чистотой дхармакайи, самбхогакайи и нирманакайи, ака единство пустоты и блаженства. Верно, что тексты нек-рых будд. тантр схожи с текстами кашмирского шиваизма, но они все были комментаторами переосмыслены на буддийский лад, как и Ямантака.

>> №670  

Таки напейшите как правильно медитировать для снятия депрессии и тревожности. А то инфы море, не знаю с какой стороны подступиться. Своими словами желательно.

>> №671  

>>669

Признайся уже, что во всю эту хуйню веришь постольку-поскольку и на самом деле тебе тханка-арт нравится, сраный нью-эйджер.
Быть буддистом - это так духовно, так прогрессивно!Охуеть.

>> №672  

Далай-Лама ебет собак на концертах.
Привет из /mu/

>> №674  

>>671
аж потеплело

>> №676  
Файл: 1244971843098.jpg -(138кб, 559x800) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
138

Ололо, я взял сатанинский гет. Покайтеся, блеать.

666-кун

>> №677  

>>670
Садись на полу на подушку. Спину выпрями, правую ногу положи впереди левой, руки на колени. Закрой глаза и наблюдай за вдохами и выдохами. Не обращай внимания на посторонние мысли и звуки, просто возвращай себя к предмету медитации. Представляй, что при каждом вдохе вдыхаешь густой, чёрный, неприятный воздух. Это - проблемы, запутанность, страх, неудовлетворённость и страдания всех живых существ. При каждом выдохе ты выдыхаешь ясный, чистый, приятный воздух. Он приносит всем существам спонтанное и непрекращающееся блаженство, а также всё, чего они желают. В конце медитации посвяти заслугу тому, чтобы все существа действительно достигли счастья.

>> №680  

>>677
Спасибо, попробую. Алсо, посоветуйте музыки для медитации.

>> №681  

я слышал Кришна занимался вагинальной еблей, т.е. просветленные вполне могут этим заниматься?

>> №682  

>>670
"Правильно медитировать" - это все равно, что "правильно дышать" - общие правила, несомненно, имеются, но у каждого они исключительно свои, индивидуальные. Чтобы достигнуть медитации, нужно максимально успокоиться и отрешиться - а для этого у каждого свои правила и приемы.
Буддист-кун хорошо описал то, что называется в индуизме "дветти-медитацией", т.е. частичной медитацией, совмещенной с манипуляциями с проявленными предметами, понятиями и явлениями - счастьем-несчастьем, здоровьем-болезнью и т.д. Источником всего на свете и здоровья-счастья-благополучия конкретно для людей является та самая "пустота", для достижения которой используется "полная" или "Трансцендентальная" медитация - несмотря на пафосные названия, выглядеть это будет как 15 минут - несколько часов бессознательного состояния, в котором организм, тонкие тела и "Божественное начало"(тм) будут самоорганизовываться без выкрутасов разума, от которого, как считается - все болезни, неблагополучие и прочее.
Чтобы войти в такое состояние нужно лечь в шавасану - на твердую поверхность, руки вдоль тела, ноги разведены, - и постараться ни о чем не думать, просто слушать тишину, ни на чем не сосредотачиваться.
Шиваит-кун

>> №683  

>>681
Конечно. Можно и тантрической.
Шиваит-кун

>> №684  

>>676
Характер сообщения подсказывает, кем на самом деле является Сатана.

>> №685  

>>683
ах ты, и Шива тоже!

>> №686  
Файл: 1244979358118.jpg -(10кб, 200x248) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
10

>>685
Шива занимается сексом с Парвати, курит гаш, мажется пеплом сожженных мертвецов, не брезгует человечиной с тех же костров, командует армией уродов, андедов и мутантов - короче, получает свой лулз в этом мире. Такие дела.
Шиваит-кун

>> №687  
Файл: 1244979515403.jpg -(193кб, 1613x1156) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
193

>>685
Ах да, еще он растит двух замечательных детей

>> №688  

>>681
Особая греховность ебли иудеохристианская заморочка, так проще рабское быдло контролировать.

>> №689  

>>687
Почему у ребенка Шивы хуй на лице?

>> №690  

>>686

О, это так интересно.
Не забудьте купить четки, подушечку для медитаций и пару дисков Buddha Cafe. А еще, если вы, нищеброды, накопите на "поющие ветра" и "поющие чаши", нацепите Инь-Янь и не забудете заплатить пару сотен баксов своему Просветленному Великому Гуру, то через пару десятков лет до вас дойдет, какие вы мудаки.

>> №691  

Эй, шиваисты, адвайтисты и т.д., организуйте отдельный тред!

>> №692  

>>686
я думаю Шива и Кришна были представителями инопланетной расы, той расы, которая по своему образу и подобию вывела человека на Земле для эксплуатации.
Омич

>> №693  

>>689
Потому что он слон К.О.

>> №694  

>>692
А мне кажется, что Омичи - это представители инфернальной расы гуманоидных демоноидов
Капча fi

>> №695  

>>690
Я сам, как и Шива, люблю троллинг, но твой - такой толстый и навязчивый, что даже скучно
Алсо, покормил for teh greater сочуствие ко всему живому
Шиваит-кун

>> №696  

Никакого троллинга.
Индуизм доставляет. У индусов.
Не радует индустрия ебанутых хиппи и прочих быдлоэзотериков, которых в Рашке до хуища. И все такие противные и всем впаривай что хочешь, вплоть до уринотерапии.
Уверен, что наш шиваит-кун тусуется с каким-нибудь МОСК и надрачивает, надрачивает не зная санскрита.
Пишешь как из словаря "восточных" штампов.

>> №704  

>>696
Зуд в заднем проходе может быть единственным признаком самостоятельного заболевания с тем же названием. Его называют первичным анальным зудом и, поскольку причины его неизвестны, он носит также название идиопатического. Зуд в заднем проходе может быть признаком многих заболеваний – это вторичный анальный зуд.

Причины вторичного анального зуда:

· Заболевания прямой кишки – геморрой, трещина заднего прохода, остроконечные кондиломы в области заднего прохода, опухоли прямой кишки, нарушение функции сфинктера заднего прохода, хронический проктосигмоидит (часто бессимптомный).

· Гинекологические заболевания – вульвовагинит, нарушения вагинального секрета.

· Заболевания, передающиеся половым путем – хламидиоз, трихомониаз, неспецифический уретрит, хронический простатит.

· Заболевания кожи – псориаз, контактный дерматит вследствие применения туалетной бумаги, присыпок, некоторых видов одежды.

· Заболевания внутренних органов – сахарный диабет, хронические заболевания печени.

· Грибковые поражения.

· Побочное действие антибиотиков – тетрациклин, эритромицин, пенициллин.

· Аллергическая реакция на некоторые виды пищи – острые приправы, томаты, цитрусовые, шоколад.

· Алкоголь.

· Психогенные причины – тревожность, депрессия.

В механизме развития зуда основное значение придается нарушению химических свойств кожи в области заднего прохода. Чаще всего это возникает вследствие того, что небольшое количество слизи из прямой кишки попадает на кожу перианальной области, изменяется химическая среда кожи и происходит раздражение нервных окончаний.

При осмотре кожи в области заднего прохода при зуде она либо мокнет, на ней видны следы расчесов, но в ряде случаев кожа, наоборот, сухая.

Для выяснения природы анального зуда необходимо обследование врачом-проктологом. Обязательно исследуется кровь на сахар, берется анализ кала на яйца глистов, анализ мочи, проводится осмотр прямой кишки с помощью аноскопии, при необходимости проводится колоноскопия. Желательно исследование кала на дисбактериоз.

>> №705  
Файл: 1244983209412.jpg -(171кб, 800x532) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
171

>>704

Да ты унылое, тупое дерьмо.
А я думал, разговор получится.
Купи/скачай учебник и уебывай в Кашмир.

>> №706  

>>705
Если анальный зуд вторичный и выяснена его причина, необходима энергичная терапия основного заболевания. При любом виде анального зуда целесообразно выполнять некоторые гигиенические мероприятия.

Следует стараться не расчесывать кожу, на ночь можно одевать легкие хлопчатобумажные перчатки, чтобы избегать расчесов. Не следует принимать горячие ванны и долго мыться под душем. Надо индивидуально подобрать мыло или шампунь, не вызывающие усиления зуда. Надо стараться, чтобы кожа в области заднего прохода всегда была сухой, можно применять мягкие прокладки, постоянно меняя их через определенное время. Надо добиваться регулярного стула. Местно – обязательно после консультации с врачом - используются мази с гидрокортизоном или с хинолиновыми производными.

>> №707  
Файл: 1244985127072.jpg -(106кб, 427x600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
106

Ох, сколько троллей, аж глаза разбегаются. Я, недостойный даже рассказывать кому-то про учение Будды, тем не менее постараюсь что-нибудь кому-нибудь объяснить.
>>661
я нихуя не понел.жпг. переписал бы попонятнее. но первый вопрос не выглядит написанным упоротым человеком, так что расскажу, как смогу.
про богов: Будда сам рассказывал про Вишну, Индру, и прочих богов из ведического пантеона. Так же допускается существование Бога из христианской традиции, а также остальных богов. Однако они являются жителями одной из лок, одного из уделов СМЕРТНЫХ существ, существ, которые вечными и всемогущими не являются. Ну а если они такие лузеры, то нет никакого профита в том, чтобы принимать в них Прибежище. Также, вера в какое-то "верховное" существо, породившее мир или там им онально управляющим, является поступком, весьма плохо влияющим на карму.
Просветление в буддизме это состояние, когда в тебе раскрыты все радостные состояния ума, такие, как: бесстрашие, радость, активность, сострадание и мудрость. Состояния эти в человеке открываются, когда в нем уничтожены все негативные состояния ума, такие, как неведение, гнев, привязанность, гордость и зависть.
Что там в шиваизме, я не знаю. Алсо, обесни-ка мне, что такое единое-непроявленное. Потому как я в ваших загонах не разбираюсь вовсе.
>>665
om money but me whom
>>669
братушка
>>680
медитируй в тишине. алсо, у меня стоит сорокаминутная тишина со щелчком в конце.

буддист-кун

>> №708  
Файл: 1244985588139.jpg -(40кб, 500x375) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
40

>>668
где я только не сижу. и на забугорных имажбордах тоже общаюсь. мне доставляет все. на тематических досках общаюсь обычно по делу, хожу в музачи, жрачи, медачи, книгачи, лингвачи, фотачи (а так говорят?)/ редко когда начну какой тред про аниму в /a/, что мне может от совсем уж дикой скуки понравиться.
а захожу в бред, и тут у меня раздолье... могу посраться с хохлокунами, поотыгрывать граммар-наци, позлить "олдфажие" старой пастой, засагать какой-нибудь не понравившийся мне тред. раньше вайпал, теперь неохота.
буддист-кун

>> №709  

>>707

На какое-нибудь мероприятие с Тринлей Тхае Дордже идёшь (ходил)?

>> №710  

>>696

>>Уверен, что наш шиваит-кун тусуется с каким-нибудь МОСК и надрачивает, надрачивает не зная санскрита.

Лол, ну, будь уверен дальше. Это, благо, не влияет на мою жызнь. Ты основываешь свое мнение обо мне только на том, что я подхожу на роль фигуры, которую ты придумал себе о "надрачивающих шиваитах". То есть ты просто варишься в соках своего разума и все. Могу сказать только, что ты не прав и от шиваизма я наоборот надрачивать, намысливать и стремиться к тому, что ты описал, стал в разы, разы и разы меньше.

>>707

>>Алсо, обесни-ка мне, что такое единое-непроявленное. Потому как я в ваших загонах не разбираюсь вовсе

Ну дык мы в загонах друг друга и не должны разбираться, затем и общаемся сейчас. Единое непроявленное - это пустота, из которого якобы рождается вселенная. Истинная реальность, лол.

>>Однако они являются жителями одной из лок, одного из уделов СМЕРТНЫХ существ, существ, которые вечными и всемогущими не являются.

Ну, Будда, обучавшийся у индусских же браминов, у них же заимствовавший огромное количество техник (все, блин, все-е), то ли покривил душой, то ли действительно не понимал сути /b/... то есть индуизма. В общем, Шива, Брама и Вишну - это наиболее совершенные формы, которые принимает пустота, и которые это осознают. Можно сказать, верховные просветленные, которым до этого мира не больше важности, чем любым просветленным - играюцо и все, наслаждаясь своими повседневными функциями. Но при этом подают руку тем, кто об этом просит - Шиву так и вовсе Великим Сострадающим называют, и это так. Короче, Боги индуизма - силы природы в которых воплощено просветленное, частично индивидуальное (как это бывает у просветленных) сознание, в том числе силы и стихии нематериальные и тонкие.
Шиваит-кун

>> №718  

>>709
он в мою пердь не поехал, увы. я бы выбрался, если бы не обстоятельства, меня от поездки отвратившие.
>>710
Ну и что, что он чего-то не понимал?
Ему эти ваши индуисты с ведунами до лампочки были, от некоторых он уходил сам, понимая, что они сынки, а некоторые учителя сами фейспальмировали и прогоняли такого умного ученика, чтобы он им не мешал проповедовать свои истины.
буддист-кун

>> №721  

>>718
Плохо в том, что "Будда чего-то не понимал" то, что и его последователи яро ломанулись "чего-то не понимать" в индуизме, тогда как двум параллельным путям к единой цели, по моему, нужно бы относиться друг к другу как хорошим соседям: знать, не конкурировать и искать друг в друге то, чего не хватает одному и нужно другому и наоборот. Буддизм не круче индуизма, а индуизм не круче буддизма, Будда не был умнее своих учителей, а учителя его не были умнее Будды.
В общем, ткни мне, друже, лучше на какой-нибудь священный текст, FAQ по буддизму или что-нибудь, с чего сам начинал. Буддистом я не стану, а с нового угла поглядеть - почему бы и нет? Буду благодарен.
Шиваит-кун

>> №723  

>>721
Дело в том, что как бы индуист не распинался, что все религии равны, буддист будет знать, что ему было дано учение Будды, единственное учение, которое выводит за пределы сансары, а Будда это просветленная личность, и богам до него, как до лампочки. От добра добра не ищут, поэтому-то искать мудрость буддисту в индуизме несколько...странновато.
Так-то.
Алсо, мы для вас майявади, не?

ФАКов нет. Почитай книгу Тубтен Чодрон "Открытое сердце, ясный ум" или Оле Нидала "Каким все является". Это все современные авторы, и две книги являются своеобразными вводными "методичками".

буддист-кун

>> №724  

>>682
Попробовал шавасану как тут описано
http://faqlife.ru/advice/3356
Вообще, ничего не получилось. Очень сложная штука же.
>>677
Это тоже попробовал. Интересно, но тоже по большому счету эффект нулевой. Буду дальше пытаться.

>> №725  

>>724
Это странная фигня. Просто ляг и "Просматривай" свое тело с пяток до головы, любопытствуй, что у тебя как чувствуется, если хочешь - что-нибудь успокаивающее и приятное визуализируй, если уж так неймется, пока не "улетишь". Главная цель шавасаны - отключиться нафиг, суета этому мешает.

>>723
Ну что ж, тогда главное, что мне дает вера в Шиву - свобода, - есть в Шиваизме, но отсутствует в буддизме. Майавади? Видишь ли, Шива - это такая неведомая е... такая неведомая сила, которая сразу говорит: "Будете мне поклоняться - расхуячу вас к чертовой матери, все ваши представления о мире расхуячу, представление о себе и обо мне расхуячу и буду расхуяичвать пока от вас ничего не останется, будете торчать как хуй на именинах. Такие дела". А уже расхуяченные добавляют, что если расхуячит то только то, что смертно и один фиг умрет, а останется и будет видно бессмертное и непреходящее.
Меня немножко, но уже расхуячили, ощущения - высший класс, как будто у меня с башки и с сердца убрали Тибет-другой.
Так что суть шиваизма - в свободе от всего. От понятий в том числе. Я вот завис пока в процессе, и ищу все, что хоть куда-то ведет - и искренняя преданность Освобождению, которое есть Шива - единственное мое чувство к миру. А в буддизме Шивы достаточно, вроде бы, много, если уж освобожденные штампуются себе штабелями. Может, чего нового найду.
Думаю, буддисты стремятся к той же освобождающей силе, как ее не назови, хм?
Капчка raw как бы намекает на павер

>> №726  

>>725

>Думаю, буддисты стремятся к той же освобождающей силе, как ее не назови, хм?

нет никакой силы. капча ne намекает нам на то, что ее нет.
>>724
а какого ты эффекта хотел? это же тонглен в облегченной версии, медитация Сутры.
ох, как я ее делал с больной головой утром 1 января 2009 года, оооххх...
ну вы понели

>> №727  

>>726
Хееее, говорить о СУЩНОСТИ ВСЕХ ВЕЩЕЙ (пафоспафоспафос) просто бессмысленно, поскольку единственный верный ответ - "Нету ея". Но тогда и нас нету, просветления нету, етс. Со всем этим я знаком, а вот только эта концепция ответа на вопрос "как достичь просветления" или "как вести себя, чтобы понять однажды пустоту" не дает.
И я заранее уверен, что буддизм дает свою тактику "достижения-не достижения" просветления или, по крайней мере, то, что полезно для этого, разве нет?
Шиваит-кун

>> №728  

МЕДИТАЦИЯ НА ДЫХАНИЕ
(Медитация Малого пути)
Мы сидим прямо, но не напрягаясь. Затем сосредотачива-
ем внимание на своем теле и стараемся быть всецело рас-
слабленными. Расслаблены спина, живот, плечи, руки, шея
и голова. Лицо тоже расслаблено. Глаза полуприкрыты,
губы слегка соприкасаются.
Мы переносим внимание на поток воздуха, входящий и вы-
ходящий у кончика носа, и делаем несколько глубоких вдо-
хов и выдохов. Теперь внимание направлено на дыхание:
либо в области носа, либо в животе. При этом можно считать
вдохи – от одного до двадцати одного и затем еще раз сна-
чала, – или же думать каждый раз: «Вдох – выдох». Дыха-
ние абсолютно естественное – просто такое, как есть. Если
мы дышим часто – значит, часто, если замедленно – и тог-
да все в порядке. Мы наблюдаем за дыханием и ведем счет.
Если ум отвлекается, уходит в сторону, мы просто заме-
чаем это и возвращаемся к дыханию. Если хотим, можно
также произносить про себя: «Мысль» – или: «Отвлекся
(отвлеклась)».
(Наблюдаем за дыханием.)
Мысли приходят и уходят, играют в прошлом и будущем.
Мы просто замечаем это и опять возвращаем внимание к
дыханию. Мы вдыхаем и выдыхаем, область живота то на-
полняется воздухом, то снова сокращается при выдохе.
(Продолжаем наблюдать за дыханием.)
Наш ум уже знает состояние отвлечения. И когда мы ловим
его на этом, то просто возвращаемся к дыханию: «Вдох –
выдох».
(Продолжаем наблюдать за дыханием.)
Теперь мы медленно возвращаемся, открываем глаза и
снова воспринимаем окружающий мир. Мы заканчиваем
медитацию.

Вот тебе пример того, как медитировать наипростейшим образом.
буддист-кун

>> №730  

>>724
для начала лучше так: сядь, как тебе удобно, что бы ничего не мешало и наблюдай себя, свои мысли. ничего не делай, ничего не думай, что бы ни случилось, просто наблюдай.

>> №731  

я думаю тебе это лучше подойдет, потому что следить за дыханием довольно сложно.

>> №732  

Господа буддисты, пожалуйста, поделитесь своим опытом и позицией буддизма насчет вопроса "Что нужно, чтобы достичь просветления".

>> №733  

>>727
Как достичь просветления, у нас есть представления. Но силы, освобождающей нас, нету. Мы уже Будды, и запутанность означает незнание этого. Поэтому нам не нужны внешние силы или освободители. Ум сам срывает собственные иллюзорные завесы и очищает иллюзорные загрязнения, следуя дхарме. Но его суть в процессе не меняется.

>> №735  

>>733
Термин дхарма и общее представление о процессе идентичны тому, о чем говорят веды, пураны и "Шива самхита", лол. Только при этом мы не чураемся по-всякому говорить, зная, что любое определние лжет и только лишь намекает... Ну, а вы по той же причине многозначительно почти-молчите. Собсно, выбор каждого. Ладно, все равно все это одно и то же.
Шиваит-кун

>> №745  

>>726

>а какого ты эффекта хотел?

Проблема в том, что никакого эффекта вообще нет. Я уже несколько дней пробую. Слегка расслабляюсь и всё.

>> №748  
Файл: 1245072641262.jpg -(56кб, 450x600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
56

мантры читай
лбом колотись
а то не получишь
вечную жись

другой язычник - кун

>> №750  

>>748
лайнтрап?

>> №751  

>>750

слегка не к месту, да?

>> №752  
Файл: 1245074317267.jpg -(451кб, 600x800) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
451

>>751
лайнтрап всегда к месту :3

>> №764  
Файл: 1245098130441.jpg -(35кб, 315x314) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
35

>>745
пока ты еще не понял, как эта медитация действует на твой ум, тебе легкое расслабление и будет единственным эффектом.
>>748
какая-такая вечная жизнь? вечное страдание?
>>752
УДОЛИЛ!!1

буддист-кун

>> №766  
Файл: 1245101021474.jpg -(163кб, 768x1024) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
163
>> №767  
Файл: 1245102962174.jpg -(52кб, 682x1024) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
52
>> №771  

>>764
буддист-кун, переходи к нам, уверовал в Иисуса и всё, ничего не делаю, а всё есть.

>> №772  

Медитация-кун на связи. А можно ли пробовать медитацию много раз в сутки? Крыша у меня не поедет? У меня времени дохуя свободного сейчас, я в отпуске.

>> №777  

>>772
нет, не поедет.

>> №778  
Файл: 1245152726412.jpg -(334кб, 1074x1600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
334

дя?

>> №779  

>>708
Спасибо, внезапно доставил своим беззаботным отношением.

>> №780  

>>772
короче, практикуй простое сидение, слежение за дыханием, и вот ту медитацию с вдыханием черного дыма. заставлять себя не стоит, конечно. если почуствуешь, что тебе от этого становится нехорошо - лучше не продолжай вовсе.
буддист-кун

>> №781  

Медитация-кун, будь осторожен - депрессия может только усугубиться в результате медитации. По идее, она не для борьбы с депрессией и тревожностью предназначена. Обычно все говно сразу лезет наружу, когда лезешь в себя.
Но если ты будешь сосредотачиваться на положительных концепциях и образах, назначать для подсознания целью медитации блаженство, свет и т.д., то можешь получить отличные результаты.
Не советую делать целью проработку комплексов, фобий, страхов, привязанностей и прочее в этом духе, потому что зачастую, чем больше внимания им скрамливаешь, - тем гуще они разрастаются. Ум становится тем, на что направлен: направишь на плохое - получишь плохое, направишь на хорошее - получишь хорошее. В общем, удачи тебе.

>> №782  

Что значит

>посвяти заслугу тому, чтобы все существа действительно достигли счастья

а?

>> №783  

>>780
Пока с дымом не получается.
>>781
У меня не настоящая депрессия конечно, на диагноз такой врядли потянет. Но точно есть повышенная тревожность (видимо ВСД, но самодиагностика это фейл), вот её я и хочу снять при помощи медитации.
Я уже сам догадался, что надо на положительные эмоции медитировать. Пока получается, но только с веществами - выпиваю отвар на травах - валериана, пустырник, мята. Делаю ванну с хвойным запахом, врубаю музыку релаксирующую и пытаюсь медитировать где-то часик. Полностью убрать мысли не получается, но зато расслабляюсь отлично.
У меня раньше даже этого не получалось, то есть просто расслабится и полежать 20 минут было проблемой.

>> №794  
Файл: 1245179026572.gif -(9кб, 474x250) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
9

Зачем медитировать на что то? Отбрось все формы и объекты, проникни в сердце Дзен.

>> №796  

>>794
А как ты отбросишь без медитаций? Одним ломанием шаблонов не обойтись.

>> №806  

>>783
Ох, лол, славно.
Но это нифига не медитация, уж извини.
Алсо, ты лечишь только симптомы, будь внимателен.

>> №820  

>>794
быыыстра, бля, садись и медитируй. а потом читай сутры. а потом снова медитируй. а потом снова читай сутры.
давно заметил, что поклонники самопального дзен в России с ленцой. если они не хотят медитировать, изучать Дхарму, и претворять нравственность в жизнь, а хотят, нихуя не предпринимая, как-то отбрасывать все формы и объекты, то как их называть? только лентяями.
буддист-кун

>> №827  

>>820
yes, my master!

>> №828  

>>794
Надо же, я тут не единственный, кто пошёл путём дзена.

Злой Дзен-человек

>> №829  

>>796
>>820
Ох-ох. Книжкодрочеры набижали.

>> №843  

Сегодня первый раз смог в позе трупака вызвать тепло. Было довольно приятно, пару мгновений даже испытывал некое блаженство, как бы изнутри зажегся яркий свет. Тяжесть пока не могу вызвать.
Такой вопрос, а если ли медитации не для релаксации или религиозных целей, а наоборот для мотивации на работу?
Типа боевой шаолиньской магии, лол.
Чтобы зарядился и попиздовал вкалывать.
А то я после этих релаксаций стал каким-то совсем ленивым.

>> №845  

>>828
На Дваче были классные дзен-треды.
Я БОЛЬШЕ НЕ БУДУ НИЧЕГО ГОВОРИТЬ!
Я БОЛЬШЕ НЕ БУДУ НИЧЕГО ГОВОРИТЬ!
Я БОЛЬШЕ НЕ БУДУ НИЧЕГО ГОВОРИТЬ!

>> №884  

аум-бамп

>> №899  

>>845
я помню

>> №926  

Эгегей, буддист-кун, ответь на >>782

>> №1133  
Файл: 1246276104413.jpg -(46кб, 317x317) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
46

бампаю.
отвечу к вечерку.
буддист-кун

>> №1138  

>>665
Ты мудак что ли? Буддизм можно принять, его передаёт учитель. Если родился в стране, где буддизм - не основная религия, то это просто небольшое препятствие на пути к Дхарме.

>> №1139  

А я вчера и позавчера читал мантры перед сном и у меня очень болели глаза при этом и вспышки какие-то были.

>> №1148  

Годный тред, с удовольствием почитал.
Вопрос в зал - в чем суть мантр с точки зрения буддизма? Они же направлены на каких-то богов? Но буддист-кун говорит, что Гаутама велел богам соснуть хуйцов и что просветленный круче этих самых богов. В чем подвох?

Олсо, Шиваит-кун, нет желания повести отдельный индуистский тред, есть пара вопросов?

>> №1161  

>>1148

Буддисты еще делают подношения богам и читают молитвы.
Мне учитель говорил, что это нужно не богам, а самим подносящим. Дополнение к укрощению ума.

Also буддизм со своим накоплением заслуг очень похож на компьютерную игру.

>> №1162  

>>1161
ага, прямо как в Исламе, молитвы нужны не Аллаху, а самим молящимся. хуита кароче.

>> №1164  

>>820
Ёбаннй стыд, да ты же БУДДАДРОЧЕР. Что будет, если выкинуть всю практику, а?

>> №1167  

именно поэтому нужно запретить аборты.

>> №1169  

>>1164
нет, выкинуть надо сутры, практику оставить.

>> №1175  

>>1167
Объясни свою мысль, пожалуйста.

>> №1176  

>>1169
Не надо ничего выкидывать, каждый аспект религии помогает разным ее адептам в разной степени.

>> №1194  

>>1148
Ох, давно сюда не заходил - с тех пор, как лйентрапов в тред вкинули... Хорошо, сейчас запилю
Шиваит-кун

>> №1197  

>>1176

>Не надо ничего выкидывать, каждый аспект религии промывает мозг разным ее адептам в разной степени.

fxd ftgj

>> №1269  

>>1161

Учитель тебя обманул. Ему следовало донести до тебя различие мирских божков и пустых форм самбхогакайи, которые никогда не отделены от ума ламы и твоего собственного ума.

>> №1270  

Алсо, Нидал на недавнем ритрите под Миньковкой сделал Пхову Майклу Джексону. Надеюсь ещё услышать его выступление в Сукхавати, лол.

>> №1313  
Файл: 1246981066541.jpg -(19кб, 269x299) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
19

бамп годному треду, братья буддисты

(тоже изучаю Будда-Дхарму)
кто в теме, поймет, кто на пикрелейде )))

Ом!

>> №1318  

блин, какой я ленивый. сидел минут десять и думал, а не бампануть ли мне будда-тред на два-че.

>>1164
хороший баттхерт, годный
>>1270
да ну, вы там оба не со стопроцентной вероятностью можете оказаться.
>>1313
сап. ты меня знаешь? я еще с год назад будда-треды начинал.
>>1269
да ну, если учитель толковый, то и не обманывал он вовсе. только обьяснял все под ученика.

буддист-кун

>> №1320  

>>1318

>объяснял все под ученика.

Я тоже так думаю.

Ученик.

>> №1324  
Файл: 1247086145441.jpg -(20кб, 200x320) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
20

Думаю такого трэда здесь еще не было.

Предлагаю обсудить сабж.

КК-кун.

>> №1325  

>>1148
Вкратце:

Мантры - это определенные колебания энергии. С помошью мантр устанавлевается контакт с просветленными существами (аналог святых в христианств) и эти существа помогают тебе в учении - наделяют тебя своими качествами (мудростью, ясностью, состраданием и т.д.) или помогают непостредственно разрешить какую нибудь проблему (например защищают от нападений со стороны низших существ таких как разного рода духи, демоны и т.д.)

>> №1326  

>>1324
Предлагаю тебе создать свой, отдельный тред и не мешать никому, окей?

буддист-кун

>> №1338  

А вот объясните мне, буддисты, ежели нужно избавляться от цепочки перерождений, земных желаний и т.д., то почему буддисты размножаются? Разве они не должны по жизни идти в одиночку?

>> №1340  

>>1338

Ну вообще как бы с одной стороны приветствуется воздержание, а с другой стороны, правила для мирян очень мягкие. К тому же, не стоит отказывать существу в возможности переродиться человеком.

>> №1345  

>>1338

от того, что ты прекратишь размножаться, не чиь перерождения не закончатся.

алсо, у Далай Ламы ниразу не было секса. он считает что это ведет к привязанности и деструктивным эмоциям, по этому и воздерживается.

>> №1357  

Буддист-кун, что ты все бампаешь, лучше ответь на >>782, эгегей?

>> №1358  

>>782

"чтобы все существа действительно достигли счастья"

Это не правильная формулировка. Правильнее сказать: "Что бы все существа достигли освобождения" (т.е. освободились от безконечного чикла смертей и перерождений)

Бодхисатвы дают такой обет - помогать всем живым существам и любое свое действие посвящасть тому, что бы все эти существа достигли освобождения.

Буддист-кун-2

>> №1367  

>>1358
Это все мне и так ясно. Буддист-кун советует в конце медитации "посвятить заслугу тому, чтобы все существа действительно достигли счастья". Что значит "посвятить заслугу"? Что это за действие? Посвятить эту медитацию такой цели?

>> №1368  

>>1367

Это значит, что всё положительное что ты достиг во время медитативной практики (накопленные заслуги, мудрость, ясность, знания, и т.д.) ты делаешь не для себя лично, а для все живых существ.

В этом ты практикуешь истинное сострадание.
Т.е. ты стремишься достичь просветления, что бы потом помочь всем живым существам, а не просто что бы самому отвалить в нирвану и там кайфовать.

Буддист-кун-2

>> №1369  

>>1367

>> Что это за действие?

Да, забыл добавить к вышесказанному: это действие выражаеться в прочтении определенной мантры с соответствующим намерением с твоей стороны (все достигнутые тобой качества и заслуги во время медитативной практики ты будешь использовать для помощи другим живым существам)

Буддист-кун-2

>> №1434  
Файл: 1247482142488.jpg -(31кб, 536x352) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
31

>>1369
Хорошо, спасибо.
Вот подаяние :3

>> №1435  

Буддист-кун, расскажи что-то про практику.
Как правильно читать мантры, например?
Как медитировать и не пиздануться?

>> №1460  

>>1435
Правильно читать мантры умеют максимум каких-нибудь семь-восемь индийцев.
Чтобы медитировать и не пиздануться, нужно внимательно следить за своей жизнью, и допускать как можно меньше грязных эмоций и мыслей. Но это если ты действительно медитируешь.
Извините, что влез.

>> №1462  

>>1435

читать манры можешь только если ты получил на них передачу от учителя. просто так их читать безпонтово.

передача учения и мантр связана с энергией. линия передачи в школах длится непрерывно больше тысячи лет 9от учителя к ученику). именно по этому мантры и ритуальные практики работают.

медитировать самым простым способом очень легко - твоя основная задачи прервать поток мыслей, остановить постоянный внутренний диалог.

концентрируйся на обьекте (или с открытыми или с закрытыми глазами). путем такой сильной конценрации мысли со временем останавливаются. для начала практикуй не больше 5 мин за раз.

так же можешь медитировать таким образом: наблюдай как текут мысли, но не цепляйся за них и не думай из, просто наблюдай как мысли возникают и уходят, смотри как они проплывают мимо.

так же в гугле масса инфы как практиковать самые простые виды медитаций.

но лучще всего получить посвящение и передачу учения от настоящего учителя, тогда когда ты медитируешь тебе будет проще достигнуть нужного состояния, т.к. ты связан с учителем передачей (энергией) и при медитации тебе проще достигнуть качества твоего учителя.

Буддист-кун-2

>> №1476  

>>1460
Да ничего, спасибо всё равно.
>>1462
Это и так знаю. Я больше о том, как именно их лучше читать? Вслух, про себя, остчитывая на чётках или можно пальцы загибать? Надо ли что-то визуализировать при этом?

>> №1477  

А вообще то, что сансара такая огромная и неумолимая - это хорошо или плохо?
С одной стороны, бежишь ты как заяц или ползёшь как черепаха, всё равно через много-много кальп приползёшь к просветлению.
А с другой стороны, никогда не знаешь что и насколько отбросит тебя назад и вообще. Большая и неумолимая.
А чего мы все на дваче делаем, кстати? Вот уж где каша.

>> №1479  

>>1477
Просто это все, видишь ли, нереально. Сансара - это не противоположность нирваны, это ее проявление, обитель лулзов. Но мы привязаны к внешним формам, и потому для нас это все всерьез. Но в действительности мы тоже только ловим лулзы, просто очень искренне.

>> №1502  

>>1479
Насколько нереально7

>> №1509  
Файл: 1247579569492.jpg -(171кб, 600x900) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
171

А если мне и в сансаре хорошо? inb4 болезни, старение и смерть - это часть жизни, к тому же в современном мире страданий от всего этого намного меньше, чем 2500 лет назад в Индии.

Ну вот нравится мне здесь. Зачем мне тогда Дхарма?

>> №1518  

>>1476

читаешь в слух.
если есть четки - можешь юзать. пальцы загибать не надо.
просто начитывай пока не заебет.

некоторы мантры читаются тихо шепотом.

визуализировать надо ели делаешь какую-то конкретную ритуальную практику.

На самом деле странные вопросы какие-то, это учитель все рассказывает (как нужно практиковать учение), ну или по крайней мере старые практикующие из общины.

Ты вообще получал посвящение/передачу? В какой традиции?

Буддист-кун-2

>> №1533  

>>1518

Прибежище принимал, передачи не получал. Думаю получить съездить.

>> №1534  

>>1518

Ты давно начал?

>> №1537  

>>1509
С одной стороны, Дхарма нужна, когда совсем надоест.
С другой - вся жизнь, по идее, имеет по своей структуре целью развитие. Иногда оно происходит без сломов, так что нравится здесь все больше и больше, и уже настолько, что и сам как-то исчезаешь. Ну типа, соединенность с существованием. Но это больше в индуизм, наверное.

>> №1598  

>>1477

>> А вообще то, что сансара такая огромная и неумолимая - это хорошо или плохо?
>> С одной стороны, бежишь ты как заяц или ползёшь как черепаха, всё равно через много-много кальп приползёшь к просветлению.

это не так. в буддийской традиции существуют учения которые позволяют достич просветления за 1 жизнь.

гугли Ваджраяна, Дзогчен.

Буддист-кун-2

>> №1615  
Файл: 1248083948625.jpg -(60кб, 400x389) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
60

Буддисты Котояны бампают этот трэд

>> №1631  

да вы совсем, бля, пизданулись
стоило отойти и тут такой дискач хороший появился
буддист-кун

>> №1677  
Файл: 1248533757354.jpg -(12кб, 200x129) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
12
>> №1730  

>>1677
Фу ты бля! Не пугай нас кошкой экстерминатуса.
И не смей постить ее сестру, ту, беленькую!

>> №1796  

бампану.
я решительно настроен отвечать на ответы, вы только спрашивайте.
буддист-кун

>> №1797  

>>1796 Правда ли, что "буддизм" придуман в европе, а реальная религия в странах востока совершенно отличается от расхожих представлений.

>> №1798  

>>1797
сам термин "буддизм" придумали в европе, да.
а буддизм нет. это вкратце.
нас спасают от скатывания в сраное говно учителя, получившие классическое буддийское образование и ездящие по миру, тысячи их!
буддист-кун

>> №1800  

>>1798 Спасибо, я так и думал т.е. никакого буддизма не существует, только мошенники, авантюристы и шпионы.

>> №1815  

да считай ты, как хочешь
главное, что буддисты всего мира с тобой несогласны, няшечка.

>> №1820  

/r/ книги, сайты, и вообще всевозможную инфу. Алсо, с чего начать?

>> №1821  

>>1820
советую всем: http://www.koob.ru/chodron_tubten/otkritoe_serdce_yasniy_um
если нравится академический стиль, вот тебе лекции крутейшего востоковеда по буддизму: http://www.koob.ru/books/buddhism/vvedenie_v_buddologiyu_kurs_lektcii.zip
вот тебе книжка про дзен, но я бы не стал с ней знакомить кого-то, кто не знаком с дискурсом Махаяны: http://www.koob.ru/suzuki_tataro/osnovi_dzyen_buddizma

тебе хватит, я надеюсь
буддист-кун

>> №1822  

>>1820
а с чего начать...
ты в большом городе живешь?
если в городе живет больше тысяч трехсот людей, то в городе буддийский центр у тебя будет, если тысяч пятьсот, то возможно, что и не один.
походи по ним (естественно, уже теоретически подкованным, первая и вторая книга тебе в помощь :3 ), выбери, где тебе нравится и начни с ними практиковать
если в центре есть еще учитель, то это вообще отлично.
буддист-кун

>> №1823  

>>1822

На ретрите был когда-нибудь?

>> №1824  

>>1822

А ещё я побаиваюсь в центр идти. Кто там обычно сидит?

>> №1826  

>>1823
увы-увы.
>>1824
российский буддист это явление вообще разношерстное. от 16 до 50-60 лет (старые в основном из нацменьшинств), чаще всего в центрах появляются лица 20-45 лет, как показывает опыт общения, чаще всего с наличием высшего образования (на буддийском форуме вообще научные сотрудники общаются на дикие темы).
Все, как я предполагаю, ведут себя прилично, мало кто в центры ходит с плохим настроением. Ругать, как в церкви, тебя никто не собирается. Потому что попов и иерархов в общинах нет, кроме человека, который эфемерной кассой владеет или самим помещением, где народ на медитации собирается (учитель не в счет).
В общем, не ссы, Капустин, <s>отъебут - отпустят</s>

буддист-кун

>> №1849  

>>1821
Будешь читать Судзуки - держи в голове, что он западный мудак.

>> №1865  

>>1826

А они все в квартирах. А вдруг я туда зайду, а там филиал гонконгского борделя?

>> №1866  

>>1865
Не ссы, тебе говорят. Главное, узнать, что там за ребята сидят, заочно.
Так уж вышло, что почти все почти про всех среди буддистских общин знают.

http://board.buddhist.ru/forumdisplay.php?s=d9b07f34cfd95ad95b846bf1b919895e&f=28

>> №1871  

ой, ну тут и бреду понаписали. спрашивайте, если что, помогу буддист-куну. только всяких метафизических вопросов, типо есть ли б-г, бесконечна ли Вселенная не надо. чисто конкретика.

>> №1872  

>>1871
Как стать просветленным?

>> №1873  

>>1871
Как стать буддистом?

>> №1875  

>>1872
ну если грубо - следовать Восьмеричному пути, которому учил Будда.
>>1873
Для этого нужно принять Прибежище у гуру вместе с некоторыми обетами, в зависимости от традиции. Многие, начитавшись книжек о дзен, любят называть себя буддистами, но считать их таковыми вряд ли стоит. Нет, чисто теоретически, конечно, можно стать буддой без учителей(хотя совсем без учителей не обойтись), но это удел избранных.

>> №1894  

>>1875
А не грубо?

>> №1895  

Почитал по ссылке форум. Вот к примеру "... сайт Московского центра Алмазного Пути школы Карма Кагью.
Там, кстати, по понедельникам в 19:00 еще и вводные лекции для начинающих читают. "

Это годная тема для начала? Давно интересуюсь, но системно вникать начал с книжками только-только. Как вообще найти учителя? Как вкурить, какое направление лучше. Чем Тибетский буддизм к примеру православен?

>> №1896  

Еще интересно, деньги в общинах какие-то берут с прихожан или как их правильно назвать? Имеется в виду, если я куда-то примкну в ДС к примеру.
Есть черные списки всяких олухов, шарлатанов, липовых учителей?

>> №1897  

>>1895
Тибетский буддизм как раз считается православным своими учителями, непрерывающейся линией передачи. (Взгляд со стороны, я не буддист)

>> №1899  

>>1896

  1. Обычно в центрах можно сделать добровольное подношение. На ретритах же взнос, как правило, обязателен, хотя и называется подношением(платить-то за аренду и прочее надо), но обычно возможен вариант с помощью(физическим трудом).
  2. Чёрного списка как такового нет, но почти всегда ты можешь узнать о том или ином центре и учителе на буддийском форуме. В России не так много учителей(даже приезжающих), поэтому это не сложно.
>> №1900  

>>1894
А не грубо - читай, ищи. Я не могу тебе пересказать всё учение, да и не учитель я.
>>1895
Лучше почитай сначала обо всех школах и направлениях. Почувствуй, что тебе ближе, а потому уже ищи центр и учителя.
Хотя можешь пойти и туда сразу, это не страшно, многие переходят из школы в школу или практикуют сразу в нескольких.

>> №1903  

>>1899 Что такое ретриты? Места сбора, медитации?
Сколько денег ежемесячно?
Наверное это не так и важно, но жизнь такова, что мне нужно считаться с суммами, которые я трачу на все свои хотелки.

И можно ссылку или очень конспективно отличия основных школ, присутствующих в ДС в виде общин и учителей.

>> №1905  

Сам себе отвечу ссылкой http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=13607 Это на счет подношений.
И сразу вопрс после увиденной суммы, для большого сенсея - а не дохуя ли ?!

>> №1908  

>>1903
Слово ретрит имеет несколько значений. наиболее близкое к нему - русское слово "затвор". К примеру в Тибете, для того, чтобы стать ламой нужно совершить трёхлетний ретрит. Во время него запрещается общаться с кем-либо, только медитация, чтение буддийских книг и минимум бытовых дел. Но когда приезжает лама и проводит учения с практиками - это тоже стали называть ритритами. Сумма всегда указывается(можно жертвовать больше по возможности), участие в ритритах строго добровольное. Вы может поехать туда куда пожелаете, поэтому слово "ежемесячно" тут не подходит. Лама может дать вам посвящения в определённые практики и вы можете больше не ездить на ритриты, если пожелаете.

>> №1910  

>>1905
Я не знаю, что вам ответить. Не ламы называют эти цифры. Они почти все монахи, это не попы - у них нет ни денег, ни автомобилей. Почти всё уходит на аренду(учения обычно бывают по 7-10 дней), мелкие расходы, оплату дороги приезжающему учителю с монахами.

>> №1912  

Тем, кто интересуется направлениями и школами
Краткий обзор тибетских школ: http://www.openreality.ru/index.php?area=1&p=static&page=tradtib
более подробно: http://anthropology.ru/ru/texts/torchin/buddhism.html.
Отдельно ищите о Тхераваде, Дзен и Дзогчен.

>> №1914  

>>1908 Спасибо за разъяснение, очень интересно. А можно описать, как технически передается учение на этих ретритах? Через конаы, притчи? Как передается адепту духовная практика? Это личное общение или групповое? И наконец, бывает ли такое, если по чесноку признаться самому себе, что после нескольких дней таких занятий ты понимаешь, что было все здорово ,но я ни..я не понял! Тебе вроде как дали, но ты оказался не готов.
Как учитель определяет уровень продвинутости ученика на пути, его понимание?

>> №1915  

>>1914
самофикс -коаны-

>> №1917  

>>1914
На этих ритритах общение групповое, но можно найти 10 минут и пообщаться с учителем те-а-тет. Подробности описывать не стану, это всё вещи индивидуальные, а про многие и говорить нельзя.
Учителя все тоже люди, причём люди разные, у них разный уровень реализации, и разные методы.
На коанах специализировалась одна из ветвей дзен-буддизма - школа Риндзай, можешь поподробнее поискать про неё.
Безусловно, можно вообще ничего не понять, даже люди из окружения самого Будды не сразу становились Просветлёнными.
Эти ритриты, как правило, и служат для разъяснения основ и передачи посвящий, принятия Прибежища. Для того, чтобы непосредственно общаться с учителями уходят в монастыри. Многие потом разочаровываются(бывает даже через 10 лет) и возвращаются. Поэтому торопитесь медленно. Книги сейчас найти несложно, прочитайте например "Энциклопедию Дзен". Не всем она нравится, но она неплохо поможет разобраться с основами, появится небольшое понимание. Дальше - больше. Ну и поменьше читайте форум, он может только сильнее запутать. Прислушивайтесь к себе.

>> №1924  

>>1917 спасибо. Немного только смутило на счет "...и говорить нельзя". А как же "Я могу умереть счастливым — я не спрятал ни одного поучения в закрытой ладони".
Будда Шакьямуни
Или это нельзя сюда применить? В чем смысл тайны?

>> №1925  

>>1924
так это не поучения. это другие вещи. Ваджраяна(она же Алмазная колесница), к которой относятся чуть менее, чем все ныне существующие тибетские школы(их 4) также называется Тантраяной или Мантраяной(Тайной Мантрой). Буддийская тантра - это так скажем особые методы, самые быстрые, но и самые опасные. Поэтому и нельзя всем и каждому.

>> №1945  
Файл: 1249547113951.jpg -(138кб, 500x461) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
138

Бамп во имя добра.

>> №1948  

Есть еще вопрос(ы).
Можно ли идти путем буддизма но НЕ верить в сансару, перерождение? Я примерно представляю, что простым людям в древности нужна была та самая морковка перед осликом на веревочке на случай, что если не достигнешь просветления в этой жизни, то в следующей тебе за счет годных деяний в этой тебе будет лучше, а может и повезет с просветлением. Сегодня в современном мире я при всем желании не могу поверить в непрерывность этого колеса. НО при этом стать более совершенным, понять кто я есть без всякого шлака мыслей, остановив их я хочу. И чем дальше я читаю пока ознакомительную литературу тем больше мне нравится подход - четыре благородные истины, восьмеричный путь, цепь причинно-следственной зависимости это все просто отлично. Я вполне признаю смысл кармы, но только осознанно я могу распостранить эту концепцию на текущую жизнь в упрощенном виде - преступление и наказание, но поверить в будущую жизнь на земле в новом теле, на которую распостраняется предидущий кармический груз, ну проститне, никак!
Что длать? Мне все еще следует углубляться в буддизм? Или без веры в сансару это невозможно???
Я новичек в теме и особенно терминологии, прошу прощения, если не совсем внятно изложил.
Пока читаю книгу издательства "Питер" автор - М.Ф. Альбедиль "Буддизм". Книга не толстая, но все пока ровно по полочкам ложится. Уже задаюсь вопросом, какая должна быть следующая книга, классический текст? Из книги понял, что каноны в разных школах разные, что не мешает им все быть истинными в смысле духа буддизма. Естественно направление еще не выбрал, но ссылки бывшие в треде запомнил, спасибо и до них доберусь. Вообще понравилось приведенное в книге высказывание одного японца-буддиста на счет текста. "текст это всего лишь палец указывающий на луну, она итак хорошо видна". Цитирование примерное.

>> №1949  
Файл: 1249551019402.jpg -(46кб, 800x600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
46

>>1948
Идти, пожалуй, можно, ну куда вы придёте? Концепция кармы и реинкарнации - это центральная суть учения Будды. Цель буддизма - избавление от страданий сансары.
Но не спешите. Понимание и принятие приходят не сразу. Если вы начнёте практиковать, возможно вы сможете испытать это на собственном опыте. Просто подумайте - почему вы не можете принять это? А может быть вы не хотите? А может быть это вовсе и не вы?
Почитайте о Бардо - промежуточных состояниях. Чокьи Нима Ринпоче "Путеводитель по жизни и смерти" и знаменитую Тибетскую книгу мёртвых "Бардо Тодоль".

*Так зачем же мы используем слова? Зачем мы создали эту книгу?
Согласно восточной медицине, когда у вас горячая болезнь, вы должны принимать горячие лекарства. Большинство людей очень привязаны к словам и речи. Поэтому мы лечим эту болезнь лекарством слова и речи.("Посыпая Будду пеплом")*

>> №1952  

>>1949
Я думал от чего неверие. От того, что опять нужно слепо поверить (то, что отталкивает в христианстве к примеру) в то, что нельзя проверить. Ну как можно понять, что в моих нынешних бедах виновен я же в моих прошлых реинкарнациях? Это же невозможно проверить.
Смешно, я со своей табуретки пытаюсь окинуть взглядом округу и оценить крутизну горы. Но что я хотел - религия. Те же проблемы, что и везде.

Кроме желания узнать об этом пути больше, что мне еще нужно (какую базу знаний о предмете) чтоб прийти в какую-то школу?
Вот буквально, дайте адрес, наводку любой школы в ДС, куда можно прийти на неделе и сказать - я хочу узнать буддизм, как способ улучшить себя, если я почувствую, что это мне близко, я продолжу этот путь.

>> №1953  

>>1952
Анон, вера не нужна. Доверяй себе и своим чувствам, ты сам себе - лучший учитель.
Не нужны никакие тайные знания и хитрые ритуалы. Всё необходимое - прямо перед тобой.

>> №1969  

>>1952
Забей пока на вопрос перерождения, попробуй практику. Возможно, получишь новую информацию для размышления.

>> №1985  

>>1952

не нужно никуда идти

есть ОГРОМНОЕ количество годных книг по буддизму написанных настоящими мастерами.

если ты просто придешь в какую-нибудь местную, тебе конечно обьяснят что и как - но это будет их собственная интерпретация учения. так что лучще изучай первоисточники - как я уже упоминал выше, есть много хороших книг, написанных очень доступно.

без веры в перерождения - никуда, т.к. это основное понятие буддизма. Сама цель учения - это прекращение цикла смертей и перерождений (и соответственно, страданий)

>> №1986  

>>1969

>> Забей пока на вопрос перерождения, попробуй практику. Возможно, получишь новую информацию для размышления.

практику нужно выполнять осознанно - т.е. знать конкретно для чего ты ее делаешь

>> №1991  

>>1986
То есть нужно люто-бешено хотеть просветления, верить в него и стремиться к нему?

>> №1992  

>>1985
"есть ОГРОМНОЕ количество годных книг по буддизму написанных настоящими мастерами"

Ты считаешь, что по книгам можно обучится практике буддизма, каратэ, английский язык (нужное подчеркнуть) ???
Книги читаю, куда податься определить никак не могу. Наставник нужен же!
Склоняюсь к чянь(дзен)-буддизму, но не знаю годных мест в ДС.
Я теперь буду подписываться Ищущий-кун.

>> №1993  

И еще аналогия пришла по поводу цели буддизма, как прекращение перерождений и достижение полного просветления.
Это же то же самое, что сказать, что цель христианского учения - спасение. Это так, но ИМХО, для большинства это возможность достойно жить в этой жизни. Не думаю, что глубоко верующие ежесекндно думают именно о спасении.
Я буду крайне рад, если установки буддизма помогут мне идти по Пути, и я не буду при этом мечтать о разрыве сансары. Произойдет оно само-собой и хорошо!
Иначе это получается какая-то ерунда - сделал годное дело и потираешь руки, думая как весы кармы склоняются в нужную сторону.
Ответьте, что первично, сам путь или именно конечная цель? Из логики, которой кстати, как я понял, отводится значительное место в практике буддизма, следует первое.
Может я не прав.
Ищущий-кун.

>> №1994  

И простите косяки с грамматикой и пунктуацией.
И.к.

>> №1998  
Файл: 1249631444144.jpg -(184кб, 500x375) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
184

>>1993
именно!
хотя это скорей не желание, а намерение
>>1993
Ещё раз повторяю, цель буддизма - освобождение от страданий. Перечитайте ещё раз 4 Благородные Истины. Жизнь есть страдание!(если не понятен смысл, спросите, я попробую пояснить)
Если гордиться и хвалиться своими хорошими делами, тоже можно заработать дурную карму.
О каком Пути вы говорите? По сути, всё, чему учил Будда, он учил лишь для одной цели. Даже обеты появились в результате глупых поступков некоторых монахов.
Важна только конечная цель - тот берег, прекращение перерождений(и, как следствие, страданий). Если уж быть до конца откровенным, так называемый "бытовой буддизм" - это извращение учения. Хотя он тоже полезен, потому что таким образом вы заработаете себе благоприятную карму на будущие перерождения и сможете практиковать более серьёзно. Да-да, для того, чтобы практиковать буддизм нужно ещё иметь определённую карму.
Вот вам притча Будды : http://dhamma.ru/canon/mn22.htm

>> №2001  

>>1986
Именно. "Чтобы достичь просветления" или "чтобы вырваться из круга перерождений" - такие цели не имеют ничего общего с конкретикой. Мало того, что никакого просветления не существует - это только ваша умозрительная концепция - так еще и у вас нет в действительности никакого желания вырваться из круга сансары, хоть вы и вряд ли согласитесь с этим. Если бы вы действительно встретились с нирваной лицом к лицу, то бежали бы от нее сломя голову, потому что это, как вы знаете из буддизма :), смерть всего вашего мира, в том числе и вашего буддизма.
Конкретные цели практики - это, например, остановить ум, или прояснить некий тонкий вопрос, или успокоить надоедливую страсть. Для них не нужно устанавливать никакое мнение по поводу умозрительных вопросов вроде реинкарнации.

Верующие задолбали рассказывать про "саму цель учения". Заикнулись бы про такое в дзенском монастыре - сразу палкой по голове - шарах! Вы же знаете из текстов, что, если сознание просветлено, то нет никакой разницы между сансарой и нирваной, а если омрачено, то ничего кроме сансары не найдешь, как ни ищи. Поймите, что реальные процессы развития внутри людей не сводятся к учению, они в тысячу раз сложнее, поэтому и говорится, что нет учения. И, соответственно, также нельзя свести эти процессы к побегу из колеса.

Ищущий-кун, имей в виду - люди, бывает, десятилетиями ищут "годное место". Место не панацея, так же, как и книги. Лучше ходи везде и пробуй, на одном месте не зацикливайся, основывайся на собственных ощущениях.

>> №2003  

>>1998
Притча гениально отвечает на мой вопрос! можно было даже ничего более не писать, спасибо!
А где вы обучаетесь и сколько лет?
Вопрос "куда пойти?" по прежнему стоит остро.
Ищущий-кун

>> №2005  

>>2001
"Ищи учителя 20 лет". Так кажется говорят.
Спасибо.
Ищущий-кун.

>> №2006  
Файл: 1249634800573.jpg -(147кб, 526x700) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
147

>>2001
всё правильно, Будда ведь тоже после просветления ничего не хотел говорить, потому что говорить-то не о чем, но боги попросили его давать учение людям. Поэтому раз ты живёшь среди людей, то приходится пользоваться и словами.
>>2003
Ну если дзен в ДС, то можете сходить в Дальмасу: http://www.dalma.ru/
Хоть мне и кажется, что вы несколько спешите.

>> №2007  

>>2006
А когда пора? Ваш путь каков был по началу? Действительно не знаю с чего начать. Обзорная литература скоро уже будет дочитана, а какие классические тексты начинать я не знаю. И надо ли.
И.к.

>> №2008  

>>1998

>Жизнь есть страдание!(если не понятен смысл, спросите, я попробую пояснить)

Рассказывай.
>>2006

>боги попросили его давать учение людям.

Какие ещё боги? А сам он не хотел ничего давать?
Вообще выглядит будто ты не понимаешь, о чём говоришь. Повторяешь чужие слова. И пытаешься наставить других, а на деле получается как если бы слепой другого слепого через дорогу переводил.

>> №2009  

>>2007
ну если ты можешь более-менее рассказать об отличиях школ между собой - можешь идти.

>> №2011  
Файл: 1249637702487.jpg -(37кб, 315x480) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
37

>>2008
Коротко - жизнь есть страдание в сравнении с Нирваной.
Если вы всё понимаете - что вы делаете здесь?
Эпизод с богами - вполне каноничная история из жизнеописания Будды Шакьямуни. Верить или нет - ваше дело. Я никого не уговариваю, не вербую, не собираюсь участвовать в словесных дуэлях и меряться опытом.А я именно что повторяю чужие слова, потому что я никто, чтоб кого-то "поучать". И если вы внимательно посмотрите - я даю в основном ссылки на авторитетные источники, никакой отсебятины. покормил, да

>> №2012  

>>2007
Читай классические тексты, не сомневайся. Сутры просто восхитительны, смотри все, которые найдешь.

>> №2013  

>>2011

>Если вы всё понимаете - что вы делаете здесь?

Life is a miracle, и мне некуда больше идти. Алсо вопросов больше не имею, спасибо.

>> №2026  

Некоторые здесь ищут "эффекта", рассуждают о "целях", боятся "пиздануться от медитации", задрачивают какие-то ритуальные передачи и благословления...
МНЕ НЕЧЕГО БОЛЬШЕ СКАЗАТЬ.
дзэн-кун

>> №2029  

>>2026
ну и съеби.
дао-какао кун

>> №2037  

нет не уходите, хочу еще рекламы этой тоталитарной деструктивной хуиты.

>> №2042  

>>2029 Некому съебывать, никто сюда не приходил.
Алсо, Будда=какашка.
дзэн-кун

>> №2043  

-- МУ!
-- ГАВ!
дзэн-кун

>> №2047  

>>2042
Олололо иди на хуй далбаеб)))))))

буддист-кун

>> №2048  

>>2047

>)))))))

(((((((
дзэн-кун

>> №2087  

ДЗЕНОБЛЯДИ стремительно врываются в этот тред, посылая ДРОЧЕРАМ лучи спонтанного просветления.
ДРОЧЕРЫ приоткрывают глаза и с неподдельным удивлением обнаруживают у себя во рту потный авторитетный хуй. Сплёвывая затхлую сперму, они наконец облегчённо вздыхают, впервые за долгие годы практик.

>> №2096  

Ололо.
Давайте, больше срачика.
Мне пока нравится.

Алсо, товарищи дзенцы, поупырьте мел, вы ж махаянцы, должны понимать, что каждому свое (из 84000)

буддист-кун

>> №2097  

>>2026

Вообще пиздануться от медитации вполне реально, если что-то делаешь неправильно.
С людьми, в общем, так уже было. К учению нельзя относиться слишком серьезно, но относиться к нему несерьезно, кажется, небезопасно.

>> №2107  

>>2097
По-моему пиздануться можно только если относишься к чему-то слишком серьёзно.

>> №2108  

Например к себе.

>> №2121  

>>2096
Да хуи они а не дзенцы, хуле.

>> №2186  

Можно подробно раскрыть значение слова дхарма?

>> №2188  

>>2186
С маленькой буквы - дхармы - можно перевести как "свойства". А вообще это скорее некие элементарные частицы, то, из чего составляются все свойства, качества и образы. Очевидно, что это скорее мельчайшие частицы сознания, чем окружающего мира, хотя, понятное дело, с точки зрения буддизма особой разницы нет.
С большой буквы - Дхарма - Учение (которое не учение, но это уже сложные загоны).

>> №2192  

Скачал видео - 6 лекций Оле Нидала. Может первод плохой, но то, что он вещает как-то плохо ложится в мозг. С трудом отслушал первую часть. Возможно я просто плохо на слух воспринимаю, а возможно не могу настроится из-за того, что на видео Оле похож на американского комика с белой шевелюрой, не помню как звать(он проповедника играл и еще обманшика-инвалида в разных комедиях в главной роли). И еще на Стинга одновременно :) И зачем-то показывают слушающих людей совершенно мудаковатого вида. Вот зачем Оле сидит на подушке, в позе недолотоса? Буддизм же везде адаптировался к местным обычиям. Ну сядь ты по человечески в кресло, на стул перед американцами-европейцами. Нет, млять, им же надо чтоб экзотика и антураж.
Это расстраивает :(
Доставьте еще разных материалов по буддизму в аудио-видео формате.

>> №2195  

>>2192

На самом деле сидеть в какой-то позе привыкаешь и в другой потом уже неудобно. Если привык сидеть на стульях, то будешь очень долго разминаться, чтобы сесть в этот недолотос на полу. А если привык сидеть так, то на стуле ноги немеют сразу. К тому же с подушки его виднее.

>> №2201  

>>2192
Поищи Alan Watts на youtube. На торрентах также есть огромная коллекция его аудиолекций.

>> №2202  

>>2195 Ну я привык кроме кресла сидеть в сейдза. Вопрос в другом, поркуа?

>>2201 Спасибо, поищу.

>> №2203  

Вот, поискал... К сожалению лекции Воттса только на английском. Может кто-то поделится любительскими записями разных учителей на русском? Не могу поверить, что таковых нет.

>> №2213  

И тогда император спросил: "А каков первый принцип священной истины?"
Учитель ответил: "Безграничная пустота, ничего святого".
Император сказал: "Тогда кто же стоит передо мной?"
Учитель ответил: "Не знаю".

>> №2216  

>>2213 Спасибо, хорошая запись :), но мало.

>> №2220  

>>2216 "Запись"? Мало? Лол, если серьезно - гугли историю бородатого варвара. А также есть две известные коллекции коанов: "101 история цзэн" и "48 коанов Мумонкана"

>> №2225  

>>2220 Я вообще-то выше спрашивал про АУДИО и видео материалы по теме.

>> №2230  

>>2225

  1. Гуглишь 101 историю цзэн.
  2. Читаешь вслух, громко и с выражением.
  3. Слушаешь звук своего голоса.
  4. ???
  5. Профит!
>> №2231  

>>2225
Слюшай, вообще, вот здесь много всего должно быть, но придется покопаться, там кучи всякого говна:
http://ariom.ru/forum/f22.html
http://ariom.ru/forum/f12.html

>> №2236  

>>2231 Спасибо. Деййствительно разношерстно, но хоть что-то.

>> №2238  

>>2192
На самом деле просто есть обет, запрещающий сидеть на стульях или креслах. вполне вероятно, что Оле его принял.

>> №2239  
Файл: 1250489529327.jpg -(261кб, 570x761) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
261

>>2097
К учёнию нужно относиться в достаточной мере серьёзно - к результатам не стоит. Слова приписываемые самому Будде:
«Серьёзность - путь к бессмертию, легкомыслие - путь к смерти. Серьёзные не умирают, легкомысленные подобны мертвецам.»

* «Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?»
>> №2245  

>>2239 То, что понимается под серьезностью, есть на самом деле игра в серьезность. Серьезность - это фильтр, предполагающий отсеивание несерьезности. Но на самом деле, это уже порождает одностороннее неведение, невосприятие вещей такими, как они есть - ни серьезными, ни несерьезными, ни серьезными и несерьезнымм вместе, etc.
PS.: DICKS EVERYWHERE
дзэн-кун

>> №2246  

Т.е. Будда имел ввиду серьезность, которая не-серьезна, и именно поэтому она подлинно серьезна.
дзэн-кун

>> №2248  
Файл: 1250509916116.jpg -(116кб, 591x788) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
116

ну да, это вовсе не значит, что нужно быть хмурым унылым говном. Буддизму вообще присущ юмор, как, пожалуй, никакой другой религии/ философии, как угодно.

    * 

Царь молвил: «Почтенный Нагасена, могу ли я спросить тебя?» - «Можешь, государь.» - «Я уже спросил, почтенный». – «Я ответил, государь». – «Что же ты ответил, почтенный?» – «А что ты спросил, государь?».
«Да, монах умен…» - Подумал царь Милинда.

>> №2269  

Лолъ, а я думалъ, что Мiлiнда - это жѣнщина.

>> №2270  

дзен - говно для имбецилов.

>> №2271  

>>2270
Неправда! Дзен - говно для нищебродов.

>> №2279  
Файл: 1250696226891.gif -(23кб, 186x191) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
23

Чтобы немного снять возникшее напряжение, так и быть расскажу вам анекдот:

Молодой монах три года медитировал в одиночестве на острове. Остров был расположен в озере, на берегах которого стоял монастырь. Раз в неделю из монастыря к монаху приплывала лодка с провизией. К концу третьего года ретрита монах понял, что достиг просветления и решил сообщить об этом настоятелю монастыря. Для этого он попросил лодочника привезти ему в следующий раз бумагу, кисти и дорогие чернила, которыми монах хотел написать стих. Через неделю работу стих написанный прекрасным калиграфическим почерком был готов:

Старательный монах,
Три года практиковавший в одиночестве,
Больше не может быть сдвинут
Четырьмя мирскими ветрами

Работа была настолько прекрасна, что была достойна быть повешенной в рамке в монастырской библиотеке. Монах отдал свернутый лист лодочнику и попросил передать его настоятелю. Неделя прошла в ожидании и мыслях о том, как восхитится настоятель. Возможно он даже предложит монаху стать его приемником! Через неделю лодочник вернулся и к удивлению монаха привез тот же самый свиток. Когда монах развернул его, возмущению его не было предела - прекрасный труд был безнадежно испорчен настоятелем, который в конце каждой строчки стиха коряво написал шариковой ручкой: "Пук!" Молодой монах немедленно потребовал лодочника доставить его к настоятелю. Войдя в кабинет, монах положил свиток на стол и потребовал объяснений. Старый настоятель посмотрел на монаха и ответил:
"Что ж, ты заявляешь, что больше не можешь быть сдвинут четырьмя мирскими ветрами. Однако, достаточно было пукнуть четыре раза, чтобы ты немедленно перелетел через озеро на другой берег."

>> №2287  

Анон, мне очень интересно учение Тхеревада, есть ли какая-то годная литература на русском языке? Все что я знаю - подчеркнуто из разговоров с тайскими послушниками различных ватов, но не с наставниками. Я знаю что это не религия книги, но хотелось бы найти хотя бы письменную историю Будды по версии Тхеревада.

>> №2291  
Файл: 1250764215232.jpg -(46кб, 457x600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
46

>>2287
Палийский канон же(Типитака). Читать не перечитать.
Сайт: dhamma.ru. Там и тексты из канона и статьи с книгами в библиотеке

>> №2293  

>>2291
Спасибо, надеюсь что перевод там адекватен.

А что ты думаешь, анон, о строительстве монастыря Тхеревада в России? Реально ли это, или люди еще не готовы? Я конечно понимаю что это не так просто, но допустим что есть такая возможность, так какие же будут препятствия? Ящитаю, фанатичная православная церковь и жадные чиновники еще не самое страшное, проблема в менталитете.

>> №2294  

>>2293
Ну не знаю насчёт монастыря. В ДС же или в ДС-1 есть вихара, там постоянно проживают несколько тайских монахов.

>> №2301  

Я имел ввиду полноценный монастырь, с подобающей деятельностью(желательно образовательной). Проживать монахи могут хоть в пещере, меня больше интересуют их дела и стремления.

>> №2303  

>>2301
ну не знаю, а зачем? кому сильно надо — уезжают в монастыри в Таиланд и Бирму.
если честно, я не совсем понял, что тебя конкретно интересует.

>> №2304  

>>2303
За тем же, зачем строили все монастыри. Не знаю о какой сильной нужде ты говоришь и причем тут Мьянма и Тайланд. Я же имею ввиду простую монастырскую практику, помощь людям.

>> №2306  

>>2304
думаешь у нас так много желающих стать бхиккшу?
для всех остальных есть вихара, в которой всем всем желающим будут рады, а принявшим Прибежище можно совершать там ретриты.
если вам действительно интересна именно Тхеравада, можете зайти на буддийский форум, там есть отдельный раздел посвящённый есть, а один из модераторов — монах-тхеравадин.

>> №2310  

>>2306
oh, hi

я снова тут, камрады. отвечаю на ваши вопросы since 2008.
буддист-кун

>> №2311  
Файл: 1250785717552.jpg -(82кб, 800x600) Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
82

>>2310
я тут помогаю тебе маленько по мере сил.

>> №2312  

Где тусуются буддисты в Ярославле?

Замкадье-кун

>> №2315  

>>2312
ну разве что вот это: В Ярославле уже почти два года работает центр "Сангъе Чхо Линг" линии гелугпа, небольшой, но стабильный. К другим традициям мы относимся терпимо и с уважением. Сейчас мы как раз проводим лекции для начинающих. Адрес нашего сайта - www.sangye.narod.ru. Добро пожаловать! Борис Гречин (геньен Шенпа)

>> №2316  

>>2315
Я ему звонил, но ни фига понял. Вернее понял, что никакого центра уже нет :(

>> №2317  

>>2316
ну тут уж я вряд ли смогу чем-то помочь

>> №2318  

>>2317
Дай добрый буддисткий совет

>> №2319  

>>2318
практиковать самостоятельно. учителя и единомышленники придут.

>> №2329  

>>2306
Желающих чуть менее чем почти нет, а почему? Незнание, в основном. Буддизм вообще у 80% населения ассоциируется с многорукими многоногами, позами лотоса и прочими языческими пассами с бубном, о Тхеревада вообще и говорить не стоит.

>> №2350  

С какого канонического текста начать? Обзорную литературу по теме в некотором объеме перечитал.
ЗЫ Пока не понял особой разницы в школах(направлениях) или я тупой или мало читал или это не важно в принципе.

>> №2351  

>>2350
На литературной стадии маловажно.
Я советую сутру помоста.

>> №2361  

>>2350
можно сказать и так. по сути — никакой разницы нет.
разница в методах. поэтому обычно и приходиться что-то читать, чтобы понять, что ближе конкретно тебе. Дзен и Ньингма с их упором на практику, Тхеравада и Гелуг с уклоном в теорию и нравственность или же что-то другое. К тому же не стоит забывать, что это лишь упрощение.



Удалить пост []
Пароль
[d / dg / ad / pr / ph] - [au / b / bg / bo / c / di / ew / f / fa / fi / fl / hr / ja / me / mo / mu / n / ne / o / p / pa / r / re / s / sp / t / td / tr / tv / vg / w / wh / wm / wp] - [a / aa / fd / k / m / ma] - [fg / g / gg / h / ho / ls / u / y] - [Главная]